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文丨刘金芳(网商社会科特约作者)在商丘古城碧波荡漾、烟波浩荡的城湖东南湖畔，依依着垂柳、芦苇荡漾，站在茫茫的清波碧水中，雄伟、古色古香的仿造建筑群，这是历史上有名的 应天书院的前世应天书院又称应天府书院、睧阳书院、南京书院、南都书院，后来升格为南京国子监，成为北宋最高学府，也是中国古代书院中唯一升格为国子监的书院。 北宋书院多设在山林名胜，只有应天书院设在繁华街道中，这是应天书院的第一特色 应天书院在中国历史上与江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院并称为中国古代四大书院，在中国教育、文化、思想史上占有重要地位。 据《宋史》记载，“宋兴学始于商丘”。 "天下废序，见此而兴. " "宋兴，天下州府有学始. " 元代赵孟頫《义学记》中写道:“宋初期天下有四大书院，以应天书院为首。 “宋太祖赵匡胤在以后的循环中，为了回归德军的节制使，长期驻扎在当时的商丘宋州，所以宋朝是火德，宋州所在的地方对应着二十八星宿的中心宿。 心宿的中心宿二被称为“大火”。 商丘是火神升伯的封闭地，对应着新王朝的“火运”。 北宋建立后，商丘作为北宋王朝的龙兴之地，在南京应天府，成为北宋的四个陪都之一，是当时的中国政治、文化、经济中心之一 经济繁荣，文化繁荣，民众丰富，是一个城市的土地 应天书院始于五代后晋时代，宋州虞城通儒杨悫在德军将军赵直的帮助下收集集体讲学，创立了睦阳学舍。 杨悫去世后，他的学生戚同文继承了师业，继续学业，书院迅速发展 该文是宋州楚丘人，从小就双孤，寄养在祖母老家 他聪明，刻苦读书，朗诵一卷，被杨悫收养读《礼记》，然后答应让妹妹嫁给他。 之后，在杨悫的教导和影响下，读了多年的困惑带，通晓了古今经史 该文继承了杨悫的教育事业后，也得到赵直将军的支持 《玉壶清话》中写道:“即使是斋同文、宋都的真儒也、古代的纯德者，也几乎很少。” 其徒不远千里，教不倦，登科者题名在舍，所有孙子下凡，七榜五十六人 “培育宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺等，后成为台阁重臣的名人。 睦阳学舍逐渐形成了学术文化交流和教育中心，但该文病死后，学校一度关闭 北宋大中祥符二年(公元1009年)，邑民有钱曹诚在同文旧学之地出资300万金，建设宿舍150间，收集书1500多卷，招生，次年录用同文孙耀宾为主院，曹诚为副教授，成立书院。 “博延众生，说书甚盛” 经由应天府知府向朝廷报告，受到宋真宗的称赞，第二年该书院正式授予了“应天府书院”的金额 换成府学，官宪拨了学田十左右，用作学校的经费 自此，应天书院获得官学地位，书院得到官方承认，成为宋代较早的官学化书院 北宋天圣4年(公元1026年)，知府晏殊邀请范仲淹主持应天书院，邀请学名儒教王洙到书院讲课 庆历3年(公元1043年)，从应天书院晋升为南京国子监学，与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋最高学府 应天书院存在数百年，特别是范仲淹主持书院时期，书院的迅速发展达到高峰，培养了许多治国安邦的人才。 据统计，北宋时期从应天书院出来的人有30多人，北宋时期全国有63名冠军，其中商丘占5人 他们是张去华、刘蒙叟、张师德、宋庠、王尧臣 《宋史》中立传的应天府士子有36人，其中有名的有张方平、赵概、同文、曹诚、石延年等，曾经在这里学习多年的范仲淹是世界历史风云人物。 所以应天书院说:“一时名臣贤人，皆称慕之，其名声轰动天下。 “公元1127年，靖康之变，金兵南下。 北宋灭亡，康王赵结构在应天府南门外幸山上继位，历史称为“南宋，”，不久迁至临安(今杭州)，在这种不世的变化中，应天府书院被兵火摧毁，废除了近250年。 从那以后，盛极一时的应天书院从此衰退，黄河长时间泛滥，经常被淹没，但之后，应天书院多次废止，名称也不断变更。 但是远不及北宋时代的规模 最初建设了归德府学堂和文庙，但规模大幅度减少 明万历二十九年(公元1601年)，归德知府郑三俊建将“范文正公讲院”重建为归德府学东，效仿范仲淹的精神，亲自执行本讲座，暂时培养了很多优秀的人才。 例如，从官到户部尚书的侯恂、南京国监祭酒侯恪、兵部侍郎叶廷桂、国事练习等，呈现出书院的复兴趋势。 清干隆13年(公元1748年)，知府陈锡格翻修了应天书院 光绪二十七年(公元1901年)举国废除科举，兴办学校，根据敕令将各省的书院改为大学堂，各府厅直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂 1905年8月，范文正公讲院改为“归德府中学堂”(简称:归德中学)。 这是今天商丘师范学院的前身。 从那以后，应天书院从以前流传下来的书院向现代化教育进行了华丽的转变 今天的应天书院位于绿波起伏、风光明媚的商丘古城南湖岸，是原来的旧址，按照历史文献记载重建 现在应天书院占地50多亩，书院内的主要景点有崇神殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官住宅、明伦堂、廊房等 现在的应天书院三面对湖，环境安静，成为商丘古城最重要的旅游胜地，许多游客仰望中国以前传入的文化，学习以前传入国学的重要地方 二、范仲淹和应天书院千年书院至今还存在，当时的范仲淹不见 应天书院的历史是商丘文化历史语境传承的历史，也是书院精神传承的历史 应天书院精神图腾的象征中岩，对于应天书院文化精神，中国自宋以来受到了医生精神的影响，也可以说是“功莫大”。 中岩( 989年-1052年)，字希文，苏州吴县人，北宋著名政治家，思想家，军事家，文学家，世称“范文正公” 中岩没有太大志向，慷慨地以天下为己任，16岁立志“不良相就当良医” 根据《宋史》，他从小就发誓“不能在利泽生民，不是丈夫的终身志向” 宋真宗大中祥符4年( 1011年)，23岁的范仲淹来到当时有名的南京府(今商丘)应天学院读书，投奔同文门下 中岩在应天书院期间，上午舞剑，中午念经，努力学习 宋真宗大中祥符8年( 1015年)，中乙科排名第97位，由“寒儒”升为进士 之后，天府应母守制范仲淹的邀请主办了应天书院，期间，范仲淹率先确定了具有时代意义的匡扶“道统”教育宗旨，由此确立了“天下为己任的医生”的新人才培养模式，成为出家国的 应天书院培养了更多利国利民的栋梁之材，使天下闻名，居北宋四大书院之首。 以天书院为代表的书院文化也是中国历史上继承和发扬从前传下来的文化的最好模式。 以天下为己任，思安逸，以天下忧为先，以天下乐为后。 这些确实是范仲淹国家的天下之心位置，这也是应天书院的千古校训和精神图腾 这是从中国以前传来的民主主义精神、克己奉公、爱国主义精神的充分体现 天地立心，为生民立命，为圣继绝学，为万世开太平，天下为己任，天下兴亡对匹夫负责。 这是以范仲淹为首的中国医生的追求，这也是以前传达中国医生精神的，更应该是现在天下有志之士的使命和追求。 三、应天书院更好的未来应天书院以中国四大书院第一而闻名，是中国千年文脉传承的见证和图腾，它应该是现在商丘的都市企业品牌，在商丘快速发展文旅的今天，我们把应天书院作为商丘城市的名片，综合媒体和 利用应天书院悠久的历史文化资源，可以使应天书院文物景点在文化、旅游、商业、教育方面全面快速发展，也可以利用应天书院企业品牌效应将其应用于商业文旅产品的开发，使应天书院从单一景点全面 朱门青砖、屋檐巍峨的应天书院在水波荡漾的城湖中，看起来如此雄伟，端正而庄重 其“应天始兴学，书院冠华夏。 学子中第，俊才举起宋廷 “挂在应天书院门两侧的对联特别引人注目 这是一所有灵气、千年文化积淀的书院，这是一个保护千年本韵墨香的地方，千年文脉的传承孕育了这座古城的灵魂，古城沧桑斑点的历史创伤似乎还在讲述那千年过去文化的光辉。 这时，寒冷的北风穿梭在城湖中，吹着岸边摇晃的芦苇，吹落了满树的黄叶，带来了严冬。 诺大的城湖，云烟浩然，碧波荡漾，几只白色的水鸟在广阔的湖面上飞翔 伫立在湖边，眺望湖面上的应天书院、红墙灰瓦、朱漆门、梁画柱……这些都构成了洒墨的美丽画卷。 想法已经回到千年，梦想回到千年，徘徊了很久。 复制源/网络商社科原题:《应天书院，千年文脉图腾》阅览原文 。
