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c.s .路易斯，英国20世纪著名的文学家、学者、优秀的批评家、公认的20世纪最重要的基督教作者之一 他一生研究文学、哲学、神学，特别是对中古和文艺复兴时期的英国文学造诣很深，居英国文学之首 《惊喜之旅:我年轻时的生活》是c.s .的精神自传，是理性的自传，讲述了路易斯追求乐趣和喜悦的精神之旅。 现在很幸福，但准备不够 ——米尔顿贝尔法斯特和伦敦的相对位置1898年冬天，贝尔法斯特，我出生了。 父亲是检察官，母亲是牧师的女儿 父母只有两个孩子，都是儿子，哥哥比我大三岁。 路易斯的哥哥沃伦( warren hamilton lewis )出生于1895年6月16日 两者各有不同的血统，创造了我们 父亲是他家族中获得职业身份的第一代。 他的祖父是威尔士农民 他父亲白手起家，最初是工人，移居爱尔兰，最后成为麦克斯韦和路易斯企业的伙伴。 "锅炉制造商、工程师和轮船建造商. " 母亲本名汉密尔顿 上一代出现了很多牧师、律师、水手等人物 她母亲的血统从沃伦家族( warrens )追溯到上面，血统一直追到遗骨埋在“记功寺”里的诺曼骑士。 生下我的这两个家族，其气质不同，好像出身 父亲一族，纯粹的威尔士人，感伤，兴奋，夸张，脾气快去也快。 大笑，没有生活的天分( talent for happiness ) 汉密尔顿家一直很冷静 他们冷静，冷淡，生活天分高——就像常年旅行的旅客一样，一坐火车，就直接直达最好的座位 小时候，感受到了母亲开朗平静的温柔( affection )和父亲激动的激情生活之间的鲜明对立 这在我成长说话之前，在我身上培养了对感情( emotion )的不信任和讨厌，觉得它不舒服，不自然，甚至危险。 我的父母按照当时地点的标准是书呆子和“聪明”的人 妈妈年轻的时候期待着成为数学家。 我是贝尔法斯特女王大学的学士学位 路易斯的母亲弗洛拉于1885年获得女王大学逻辑学的一级学位和数学的二级学位 我学习法语和拉丁语，是她的启蒙。 她是一本好小说的贪婪网友，我想送到我手里的梅雷迪斯和托尔斯泰的著作是为她买的。 父亲的品味完全不同 他喜欢演说术，年轻时在英国的政治舞台上演讲 如果他有独立资产，就会瞄准政治生涯 在政治上，如果没有他的荣誉感( sense of honour )，只要不像堂吉诃德式那样，难以管理他，他就有可能成功 因为他有国会议员曾经需要的很多才能。 有礼貌，声音大，心智敏捷，有口才和记忆力。 特罗普什的政治小说对他来说特别亲切。 他也和菲尼亚斯芬步调一致，现在想想，它替代性地满足了自己的渴望 他也喜欢诗，但前提是其中有文采和/或悲愁的因素。 我认为《奥赛罗》是他喜欢的莎士比亚戏剧 大多数幽默作家都能给他很大的快乐。 从狄更斯到w.w .雅各布斯各种各样。 他自己也是我见过的最会说故事的人，几乎找不到对象 成家，依次扮演所有的角色 装扮、姿态、手势，自由自在地运用 他最幸福的时间是我的一两个叔叔，在密室里要一两个小时，“屏住呼吸”(对我家当时轶事的奇怪称呼)。 我选书时忠实的文学，无论是父亲还是母亲，都没有什么有趣的 他们没有听说过仙境的号角 家里没有济慈，没有雪莉的书，但霍乱律治的书从没打开过。 如果我是浪漫主义者，那怪不得不是父母 确实，父亲喜欢丁尼生，但他是写了《追悼集》( in memoriam )和《洛克斯利田庄》( locksley hall )的丁尼生。 我从他那里没听说过“吃担心果实的人”( lotus eaters )和“亚瑟王传说”( morte d arthur )的故事 妈妈，听说我一点也不在乎诗 除了好父母，好饭菜，还有可以玩的花园(当时好像很大)，我的人生还有两个祝福。 一个是保姆莉莉·恩迪科特( lizzie endicott )，她给我的童年记忆不是批判，只是亲切、开朗、通情达理。 总有一天，完全没有“老保姆”的聊天 因为丽姬，我们的根扎进了唐郡的乡下 我们自由出入两个不同的社会圈 多亏了她，我一生不会像某些人一样，错误地使高雅( refinement )和德性( virtue )一样 不知从什么时候开始，我理解了。 一点玩笑可以和莉莉一起开，但在客厅里是不可能的。 还有，一个体力有多好，莉齐就像有多好。 路易斯的哥哥沃伦路易斯的另一个祝福是哥哥 我三岁，但好像永远不是哥哥。 我们从一开始就是伙伴，更不用说是伙伴了 但是，我们大不相同 我们的第一幅画(我不记得有哪段时间。 我们没有继续画画)明确了这一点。 他画了轮船、列车和战斗的我画的是我们所谓的“穿衣动物”，没有模仿他。 在儿童文学中是和人一样的野兽 他的第一个故事——既然是哥哥，他从画画转向写作比我早——名字叫“王爷”( the young rajah ) 他认为印度是“他的国家”。 “动物王国”( animal-land )是我的 我不认为所有幸存下来的画都可以追溯到我现在写的6岁，但其中有很多，不是后来画的 从这些画来看，我好像比哥哥有一点才能 年轻的时候，我可以画出动态的形象。 哪个形象真的在跑，在战斗。 而且，透视也很好。 但是，无论哥哥的作品还是我的作品，都没有一笔追随美的观念( idea of beauty )，无论多么粗糙的美的观念 有动作，滑稽，有创造性。 说到构图，既没有身影，也有自然惊人的无视。 树看起来像固定在柱子上的棉球，但没有任何迹象。 我知道院子里树叶的形状，但我们几乎每天都在院子里玩啊 现在想想，这种美的缺席( absence of beauty )是我们小时候的特征 父亲的这所房子既不值得我们观察也不值得我们观察 我们从没见过美丽的建筑物。 更何况，建筑物还很美。 我最初的审美经验，如果它们确实是审美经验，就不是这样。 他们已经无可救药地浪漫，非相关形式( formal ) 在这些早期的年月里，哥哥拿着饼干盒盖在婴儿的房间里，铺满苔藓，用树枝和花装饰玩具花园( a toy garden )和玩具森林 那是我人生中最早看到的美。 真正的花园做不到。 这个玩具花园做好了。 那让我意识到了自然。 不是形式和颜色的宝库，而是冷静、易逝、清新、有活力的东西。 这句话意味深长，译文很难传达，原文附于右边: it made me aware of nature — not，indeed，asastorehouseofformsandcoloursbutassomethingcooo 只要我活着，我想象中的“伊甸园”( paradise )总是留下哥哥玩具花园的痕迹。 每天，我们说的“绿岭”( green hills )都站在那里。 也就是婴儿房间窗户上看到的卡斯里山余脉。 山不远，但对孩子来说，很难比 告诉了我憧憬( longing )——西姆( sehnsucht )好坏，它们让我在6岁之前成为了“蓝色花”的信徒。 如果说缺乏审美体验，可以说是缺乏宗教经验 我的书有点印象深刻，我在严格生动的清教主义中长大 这不是真实的 他们告诉了我正常的事情，祈祷，定期带我去教堂。 我自然地接受了他们的教诲，但我不记得那有多有趣。 与其说父亲是严格的清教徒，不如说他是符合19世纪和爱尔兰教会标准的“高派”( high ) 他的宗教道路数量就像他的文学道路数量一样，构成我自己后面的道路数量和两极 以前流传下来的魅力和《圣经》和《公众祈祷》的文案之美(所有这些味道，我都很晚才得到)，是他天生的幸福( natural delight )。 但是你不容易找到同样聪明的人，但不在乎形而上学 关于母亲的宗教生活，在我的记忆中几乎什么也说不出来 总之，我小时候不是“对面” 除了玩具花园和绿岭，连想象的颜色都没有 在我的记忆中，这段时间平淡无奇 散文般的幸福，无法唤起深深的怀旧之情——回顾我不幸福的少年的生活，经常会有这种心情。 这个时间不是现成的幸福，而是颂扬过去瞬间的喜悦。
