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千年悬丝传奇文/戴冠青喜欢木偶戏，源于小时候看过的意大利作家卡洛·。 科罗迪创作的童话《人形奇遇记》 故事描写了木偶皮诺奇的冒险过程，他撒谎鼻子长了，贪婪地当了看家狗，玩得太多了，最后他通过勇气、忠实和诚实的考验，成为了真正的男孩。 著名作家巴金说:“我花了几分钟读了《人形奇遇记》后，我已经不是孩子了，但我也迷上了。 “是的，当时这个动人的故事确实吸引了那个喜欢读书的少女。 我脱不开身。 我看了好几次。 皮诺奇锻炼出的善良品质不仅给我的熏陶，还被娃娃极其可爱的形象和他长长的鼻子吓了一跳。 几年后，他欣赏了泉州的提线木偶艺术家林文荣表演的提线木偶戏《驯鹿》、《钟馗酒》、《狮子舞》等，更是惊叹不已 娃娃几十根纤细的悬垂线被艺术家的巧妙手操纵，但精彩的是肖地表演出了各种各样的困难动作，猴子可以搬箱子，翻肌肉，骑自行车。 表醉了，那是醉了，状态百出。 狮子舞更跳，更生动！ 泉州提丝人偶的纤细悬丝通常有16根以上，高达30多根，高约2尺，以人偶的头、笼腹、四肢、钩牌等组成的人偶形象进行表演 这么多繁杂的线，演出了这么难的肢体形象，总不纠结，不打结，而且肢体灵活，形象逼真，幽默，有趣。 真不可思议。 吴烽/图的古剧艺术朗诵文段很有趣，接近泉州提线木偶，加入泉州木偶剧团，从担任剧团团长几十年的王景贤老团长，作为世界非物质文化遗产，活跃在2008年北京奥运会开幕式上的泉州提线木偶戏是秦汉、古称悬丝傀儡的历史 悬丝傀儡又名“糸戏”，当地民间俗称嘉礼，据五代南唐泉州籍道士谭绝( 860或873——968或976 )写的《化书》等文献记载，唐末五代以后流行于泉州和周边的福建南方方言区 之后，经过宋、元、明、清，再经过现代，民间艺人的传承没有中断，得到了丰富迅速的发展。 据传，唐末王审说，福建省现在在福州称王时，大建宫院，中州雇佣了很多名士学子，携带傀儡戏具，放在宫殿供娱乐，傀儡戏传到泉州，所以《嘉礼戏》的道白有中州音。 到了宋代，《嘉礼戏》被泉州民间多家媒体转载 明代泉州傀儡戏，进一步与民俗仪式结合，得到了巨大的迅速发展 明代泉州李廷机为木偶戏写过:“转眼千里之遥，古今事业一夜之间。 “可以看出，当时木偶剧的文案丰富，主题素材广泛，表现纵横千里，有包容古今的力量。 直到清代干隆、嘉庆年间，泉州的《嘉礼》戏已经足够成熟，脱离了属于片段、杂技表演的《傀儡》形式，形成了规范的剧本体系，可以演出规模大、细致复杂的历史戏。 形象只有固定的36个，职业已经分为生、旦、北、杂4种，可以演42出大戏。 就像以前流传的那样，剧本《目连救母》可以连续上演7天7天。 这个时期，泉州傀儡戏班社林立，形成了科班传说制度，出现了人偶图标、服饰头盔、制作最后道具的“西来意”、“周冠号”等专业工作室 清末民初，泉州一带有50多个木偶剧班扩展到城乡 泉州东岳庙、关帝庙、元妙观、城隍庙等“四大庙”中，有为天报酬神举办的特别公演 被称为“嘉礼才子”的林承池创作了文人杨秀眉和《说岳》、《水浒传》等连本剧，由此使木偶戏脱离了只有庆祝婚礼的领域 林承池、连天章等人创造和改善了拔剑、插剑、取蛇、跳伞、织布、取钹等多种表演艺术的妙技，大大丰富了线偶像剧的表演艺术。 从清中叶开始，泉州傀儡戏随着移民的步伐，向广东、浙江、台湾及东南亚的闽南人和华侨居住地广播，特别是对台湾地区民俗文化的形成起到了重要的推动作用 泉州提丝人偶至今仍保留着由700多出以前流传的剧目和300多支曲牌的歌唱室组成的独特的剧种音乐“傀儡调”，包括“压鼓”、“钲钲”等古稀乐器和相应的演奏技法。 以前流传的剧目都是以抄本的形式世代相传，其中也有《窦滔》般的戏文，全国其他戏曲剧种很少见 然后，形成了从以前就流传下来的丰富、精致的表演技法和成熟的演出规定，以及具有独特特色的人偶雕刻、偶像构造、服装头饰等造型艺术和制作技术等精致规范的操线功夫。 泉州提线偶像剧这些自古流传下来的剧目中，保留了很多宋元南剧的剧目、音乐唱口、演出形态的生动资料，保留了很多古代闽南语系地区民间信仰的习俗和结婚庆祝的礼仪复印件，很多“古河洛语”和闽南方言的语法 理解和探索闽南地区民间信仰、民间习俗的历史派生变化和闽南方言的流变等，是许多宝贵的遗产，具有多学科研究的重要价值 一千年来，泉州提线木偶剧不仅成为泉州乃至整个闽南地区民俗不可或缺的重要部分，而且以其独特的技艺和精彩的演出，成为广大民众雅俗共有、充满欢乐的戏曲艺术，成为中国悬丝木偶戏艺术的稀有典范和当今中国提线木偶戏艺术之论 吴烽/图指尖的非遗传传承泉州市木偶戏团在泉州提线木偶戏快速发展中发挥了重要作用 该团自1952年建团以来，陆续创作了许多生动而有意义的剧目，演出的足迹几乎遍及中国的大江南北、长城内外和海峡两岸，有获奖经历 那部创作的神剧《火烈鸟》和童话剧《千桃岩》的晋京参加了“庆祝建国30周年的献礼”的公演，分别获得了一等奖和创作演出三等奖。 童话剧《谏猫》中的晋京参加了“全国人偶皮影观看比赛”，受到文化部的鼓励。 神剧《太极图》参加了“福建省第十七届戏剧展览会”，获得了“偶像剧改革创新奖”，应邀来到北京参加了第一届中国艺术节。 神剧《割山救母》、小戏《驯鹿》、《钟馗酒》、《狮子舞》的晋京参加了“全国人偶影戏比赛”，获得了优秀剧目奖、优秀表演奖等多项奖励。 国际知名木偶表演和雕刻师黄奕缺获得文化部特别荣誉奖和福建省百花文艺奖一等奖。 童话剧《黑·小金落难记》获得福建省第21届戏剧会公演奖等多项奖励 2002年，该团创作演出的《古艺新姿活傀儡》剧获得了“第10届文华新剧目奖”、木偶表演、木偶制作两项单项奖 2003年创作演出的大型古典讽刺喜剧《钦差大臣》获得了“金狮子奖第2届全国人偶皮影比赛”的剧目金奖、编剧奖、导演奖、造型设计奖、3项表演奖。 2004年《钦差大臣》入选第七届中国艺术节，获得“第十一届文华新剧目奖”及“文华集团演技奖”、“文华戏剧奖”、“文华导演奖” 之后，《钦差大臣》还入选了《2004-2005年度国家舞台艺术精品工程提名剧目》《2005-2006年度国家舞台艺术精品工程提名剧目》。 2009年10月，神剧《火焰杯》获得文化部第一届“国家优秀保存剧目大奖” 除此之外，该团多次进入北京参加全国大会、演出、演出活动、中央电视台“综艺大观”“春节联欢晚会”等大型艺术活动 2008年8月8日，泉州市木偶剧团在北京第29届奥运会开幕式文艺演出上向世界40多亿电视观众展示了中国提线木偶戏的独特风采 泉州市木偶剧团积极开展对外交流演出活动，使泉州提线木偶戏越来越走向世界。 改革开放以来，该团访问了150余次世界五大洲50多个国家和地区，在国际艺术节和比赛中多次获得大奖 其创作的神剧《水扩散金山》和儿童剧《庆丰收》在罗马尼亚的“第二届国际人偶联欢节”上公演时，获得了集体二等奖(一等奖的空缺)和银牌。 现代剧“宴会斗鸠山”歌剧“元宵乐”童话剧“千桃岩”去克罗地亚第32届国际人偶大赛获得最高奖——集团特别奖，获得斯洛文尼亚“马里博尔艺术节”奖。 2005年还被邀请参加在联合国总部举行的“2005联合国中国春节文艺晚会” 2007年调到巴黎教科文组织总部参加“联合国中国非物质文化遗产艺术节” 2009年10月应邀参加了世界著名艺术名人堂美国卡内基音乐厅举行的“古今反响中国艺术节”开幕式公演 2009年11月去比利时国立剧场参加了“欧罗巴中国艺术节”的演出 2009年11月，该团获得了中国人民对外友好协会颁发的“人民友谊贡献奖” 泉州提线偶像剧可以说是中国历史最悠久、文化积淀、艺术积累最丰富的傀儡剧种 也是我国悬丝傀儡艺术罕见的榜样和不争的代表 2002年中国艺术研究院推荐的泉州提线木偶戏和昆曲等10个项目被联合国亚太文化中心列入“以前就被列入民间表演艺术数据库”。 2005年泉州市木偶剧团被联合国南南合作网示范基地授予“联合国南南合作网木偶艺术项目示范基地” 2005年10月泉州市木偶剧团被国家人事部、文化部授予“全国文化事业先进集团”荣誉称号 2006年泉州提线木偶戏被选为第一部《中国非物质文化遗产保护名单》 2007年6月获得文化部“文化遗产日”奖 2008年11月被福建省文化厅授予“闽南文化生态保护实验区示范点”称号和“第三届福建省文化产业示范基地”称号 2009年1月，联合国教科文组织国际人偶联盟( unima )中国中心、中国人偶皮影艺术学会颁发了“艺术交流实验基地” 泉州提线木偶戏成为当代中国提线木偶戏艺术的最佳代表 特别是在2008年北京奥运会开幕式上，泉州提线人偶“四将开台”在戏曲章中领先登场，我国向世界展示了一张戏曲名片，震惊了来自现场世界各国的选手教练代表和国际朋友，在电视前看到了直播世界的眼睛！ 对祖先遗产的敬畏和使命感年1月8日，中国文化促进会和凤凰卫视主办的“智慧东方——中华文化人物”颁奖大会在澳门举行，泉州市木偶剧团团长王景贤与杜维明、席慕蓉、陈可辛等一起获得了这一荣誉。 “世界佩服不可思议的中国人偶艺术，而王景贤是给提线人偶注入活力的民间艺术家” 国际木偶联盟中国中心也发来贺电说“这是中国木偶界的骄傲” 我想王团长之所以得到这个荣誉，是因为作为泉州提线木偶戏这一世界非物质文化遗产，来自秦汉的古老剧种经过数十年的不懈传承，迅速发展。 但是，中国艺术研究院宗教艺术中心主任、非物质文化遗产保护专家田青先生的颁奖仪式瞬间提高了我看这部老戏的视野 直到有一天，我认识到了一个身体，我才明白:木偶戏是人类童年的产物，但不是戏剧的初期阶段，它比所有其他戏剧都成熟。 那是从出现之日开始冷静:再现的现实是幻想，因为比起自己扮演他，绝对的他完全塑造了生命。 让我理解了戏剧艺术的本质。 而且，这个身体让我认识到了人偶艺术家的本质，也就是宗教家般的献身精神、不懈的追求和热情。 其中最重要的是对祖先遗产的敬畏之心和发扬它的责任感、使命感。 20年来，当他带着泉州木偶团周游世界各地，世界以“不可思议”的惊叹赞美中国木偶艺术时，当他看到世界在北京奥运会开幕式上用一个人手中的30多根线陶醉地操纵着美丽的傀儡时，联合国教科文组织对世界说:“ 田青充分肯定了“戏剧的虚幻和戏剧与现实的关系”，明确了木偶戏比其他艺术形式更“成熟”的价值 他还指出，在王景贤的着作《泉州傀儡戏》的序中，无论是木偶头的雕刻艺术还是操纵木偶的技术，都和其他艺术形式一样，是一个艰难而愉快和充满热情的过程。 这个“过程”其实是所有艺术家的“来处”和“归宿”，也是“原因”和“结果” ……20世纪最后10年和21世纪到10年，当中国社会在改革开放的大潮中经历了前所未有的巨大变化时，木偶戏和其他大部分非物质文化遗产一样，经历了灭绝或绝地武士复活的考验。 这个王景贤带领泉州娃娃杀戮血路，不仅创造了生存的机会，还创造了迅速发展的空间。 而且，每年都走出国门，在世界上开满了泉州偶像剧这种美丽的中华古典艺术之花，达成了令人兴奋的“凤凰涅槃”。 田青发自内心的称赞，再次让王景贤这个泉州市木偶剧团的老团长肃然起敬！ 是的，它也缺黄。 王景贤、林文荣、木偶雕刻大师江加走等木偶艺术家本着对祖先文化遗产的敬畏之心、光的责任感和使命感，用心传承，才迎来泉州提线木偶戏这一千年来古老艺术绽放花朵的灿烂春天。 但谦虚的王景贤说，这一切都归功于中国改革开放时代的用途。 “我的艺术生命正是来自改革开放，改革开放体现了我个人的生命价值，使我成长起来。 如果不是团长，我可能会成为一个好的剧作家。 剧团获奖近20年的大戏是我拍的。 我在木偶剧团工作了26年，把一生最好的时间给了剧团，我跟着剧团和改革开放的步伐，从最初的自卑中找回自己的价值，自信地展示泉州文化，未来我们会有责任感和使命感出去，继续传达。 是的，改革开放春风化雨的40年也是现在泉州市木偶剧团名誉团长、担任艺术总监的王景贤为泉州戏剧艺术献出自己最美好的40年。 40年的时间里，他目睹了泉州人以前流传下来的艺术坚守和传承，目睹了泉州文化自信地走向世界，就像他自己说的，“最好的时间是和洋娃娃一起走向大世界”。 这种责任感和使命感使王景贤至今仍在思考人偶艺术的迅速发展方向，呼唤着保护和弘扬民族优秀文化的自觉意识 他在《新时代的“小木偶”应该发挥很大的作用》一文中指出，木偶艺术的创作“既有长时间演不出来的古典作品，也应该有充满时代气息的新创作”。 既能让观众充分感受到我国傀儡艺术的深厚文化基础和艺术精髓，又能看到这些艺术品种的强大生命活力和活力，对增强全社会民族对优秀文化的自尊心、自信与保护、传承、弘扬的自觉意识有重要意义 ”，有关部门重视和支持偶像剧、皮影剧这种“头小、作用大”的艺术品种，业界人士创作越来越多短小精悍的优秀剧目，表现新时期人民的真实经验和感情，反映和讴歌新时代、新生活。 希望全国性的展览活动也越来越多，让古老的中国人偶、皮影艺术再次大放异彩，让“香”浮现在世界上。 在伟大的新时代，“小娃娃”应该有很大的工作，一定有很大的工作！ 这句话充满了自信和豪气，充满了殷切的期待，发出声音，震耳欲聋，在天地之间回响！ “赋予无知觉者知觉，赋予无生命者生命，使无情物情化。 现在人偶艺术家们用继承人类非物质文化遗产的责任感和使命感使自己的“指尖功夫”更加精炼，使古老的人偶艺术焕发出新的生命力和活力，在观赏者面前也展现了美丽的艺术新天地。 存在主义哲学家海德格尔说:“人诗意地生活在大地上 “当物质社会越来越袭击人们的心时，让我们享受这些充满孩子兴趣、诗意和艺术魅力的千年丝偶戏吧。 我相信大家一定会感受到清风的喜悦，得到沁人心脾的陶冶！ 年1月12日，寸月斋正文作者为戴冠青、泉州师范学院教授、福建省高校教育名师 中国作协九大代表、中国世界华文文学学会副监事长、福建省文联委员、泉州市作家协会名誉主席、泉州诗词学会常务副会长等 出版了小说集《梦幻咖啡屋》、散文集《沏茶时间》、论坛《现代泉州作家的创作研究》、《菩提树下》、《想象的狂欢》、《文案解读与艺术解释》、《文艺美学构想论》等十多部，发表了作品和论文数百万字。 朗网民李小梅、新华网新华号、华人头条号《小梅诵读》栏作者和主播、《闽南网·； 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