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有人群的地方自然形成市场 在愉快的购买和销售中,人们照顾当地产品和生产者、货物流通、人情交流 市里还吸引了讲述和讲解的人们参加,形成了当地人们对生活方式的共识。 市、庙会、市名称不同,核心一致 现代文明总是想抹去生活千差万别的面貌,用冰冷的“企业品牌”塑造人生,把古老的庙会和匆匆扫到历史的垃圾堆里。 台湾音乐人张培仁 东方ic资料图从这个角度来看,张培仁、嘉敏恕、李宗盛三位台湾乐坛前辈终于把简单的生活节变成了以市场为灵魂的样子,这并不奇怪 台北简单的生活节在上海落地的头三年(―),乐队展现出流行/独立音乐节的面貌,市场精巧细腻,论坛议题与本展相近 今年,简单的生活节从狭长的世博会公园转移到了气场,一直很小的西岸营地,音乐队变轻了,摊位、京东、手机行程、三草两木等企业品牌的上传更接近“生活节”的本质 李宗盛和张培仁 视觉中国的资料图不做音乐节做生活节有现实的原因,周和重新开始的经济规律迎来高潮后,必然会迎来低谷 2006年开始的台北简单生活节前所未有地凝聚了本土文创企业品牌,为经历了戒严令——开放、经济起飞——金融危机的台湾经济提供了另一条路。 张培仁为两件事感到骄傲。 1、2006年他和伙伴们举办的“台湾人摇滚狂欢节”,第一次在报纸上被说是“台湾的创造者们站起来了”。 第二,在现在的松菖蒲诚品中,一半的企业品牌是在那一年看广告诞生的 从小摇滚,唱片策划鼎的张培仁是简单的生活节创始人和总策划,他能和台湾很多文化人一样说话 “我是不是太自我陶醉了”和“我是不是太自我陶醉了”,是在他侃侃而谈的时候插入了自我谦虚的话。 他熟悉两岸游戏规则,细心语言,概念凝练,有非常强的能力,对文化和世情也有很深的洞察力 他和搭档们的诚实出现在简单的生活节现场 关于这个节日的气氛,主办者发起了很多城市,收集了各种各样的故事 根据一项记录,“(格拉斯·霍珀)唱着上一个年代的大金曲,摊主们纷纷失去上帝,放下摊子去离舞台近的地方看。 “(《上海简单体验:在这里感受到各年轻企业品牌背后的梦想和温度》)今年简单的生活节创意市场张培仁和他的团队对“生活节”赋予了激动人心的概念,通过市场和音乐支撑空间,让城市人民对生活的本质 简单来说,他们希望这个现场平等自由快乐,参加者希望为欢乐创造自立和工资。 华丽的概念必须更冷静地消化,背后的逻辑是是否合理走下去的关键,感情不能作为饭来吃 简单生活节背后的逻辑,创造了聚集创造者的空间(手工创造者和音乐创造者),用这种群体聚集时产生的巨大乐趣感染参加者,稍微摆脱全球化和商业的束缚,流行和生活这两个重要概念 如果顺利的话,承认这个理念的城市中产阶级自然可以承认在这个语境下听的独立音乐 “这样宣传音乐的效果比我敢于向你推荐独立音乐家好得多。 “简单的生活日 如视觉中国资料图商业上的特征是精确的定位 能“购买”简单生活理念和购票的人自然会成为文创产品、京东、手机等企业品牌的目标顾客 在“生活日”的场面中,双方的感情互相喜欢,合理地做生意 合乎逻辑,但简单的生活节也不完美。 比如,厕所真的很少 而且,不能像真正的市场一样,提供净化灵魂、动摇三观的魔法体验。 有点保守,音乐选择太清新了。 换言之,它很符合城市中产和文艺清新的人们的品味,算法就像正确的流媒体一样,总是为顾客提供审美的音乐 但是,一不小心视野狭窄而得意洋洋的都市人,必须更加挑战,而不是迎合审美的刺激 其中,有“台湾人”、“摇滚”、“狂欢节”三种接地气体和接受土味亚文化的概念奇怪地结合在一起的“台湾人摇滚狂欢节”,艺术的生命力更强 在和张培仁聊天之前,他还在拼命写新闻稿,企划者的本分一直没有抛弃 他很骄傲。 “吴钩写宋,说苏东坡在厕所写广告,破坏了我和李宗盛两个字的乐趣。 “从人类社会和市场的关系,东方复制了长期以来西方文化和被动定义后的反思,从青年的普遍困境,到“生活节”的本质、商业模式和愿景,定义了流行和生活形态的可能性,行动者张培仁推进了行动之源, 【对话】“这是核弹惨祸后孵化的新芽”澎湃的信息:简单的生活节其实是创造节日、城市中产阶级的节日,代替现在生活中已经消失以前传来的庆祝派对活动。 你从这个立场考虑过那个属性吗? 张培仁:有 2006年我们举办了一个叫“台湾人摇滚狂欢节”的节日。 非常有魅力 那是台湾民俗的精华,母系之祖,保生大帝,关公,哪个西班牙娃娃都出现了,装置大多是从戏曲以前传下来的,完整的系统在里面。 我们乘坐台湾乡下常见的场景,放摇滚台、嘻哈台、木偶戏台、布袋戏台、钢管花车等,放在大圆台上的是小吃。 这种乡土的东西精英会不屑一顾,但我在里面第一次看到孩子们抱着三太子拍照。 以前他们抱着的只有哆啦a梦。 我们也是第一次在报纸上呼吁“台湾有创意的人站起来”的人。 上海简单生活节创意市场 ; 澎湃情报:如果贴标签,简单的生活节就贴上“文艺小清新”的标签 清新这个“类别”相当广泛,追求文化和生活质量的人都想填补那个名单 简单生活节展现的这个样子,是你们明确的结果,还是自然地,顺应了时势? 张培仁:台湾的金融风暴是2006年 那一年,我们在台湾开始了简单的生活节。 蔡康永、孙大伟等来了,“金融危机在哪里? 没有! ”孙大伟形容说:“这是核弹惨祸后孵化的新芽。” “台湾客人摇滚狂欢节周边产品是当时的台湾,人口红利消失后,有一代人占有重要的位置。 如何让底层的人找到快乐的生活方式? 首先享受,然后发财,但不一定相反。 这是一个逻辑问题 人想做大事,但会注意到信息化时代人的状况变化吧 信息:所以,你们顺应时势,创造新形态的东西,而不是大音乐节,称为“生活节”,处理现代人的问题吗? 张培仁:是的 1980年台湾音乐还没有原创力量的时候,我和一点伙伴在台北做了音乐节 2000年有海洋音乐节和春天的呐喊时,我们在想(音乐节)能提供什么,以及领域需要什么。 1990年左右,台湾的音乐环境经历了一些变动 一是几家大型国际唱片企业进入台湾,流入了全球信息 我们开始担心国内的创造者如果被置于世界环境下会怎么样 西方音乐的产业能力、文化深度、习性、资本规模、全球传播力具有成熟的工业体系 我们这个人至今还不成熟 如何生活,因为标准会随着全球化而改变,所以对文化拷贝来说非常值得关注。 文化是竞争,是包括经济在内的许多东西的本质 台北甜蜜的约翰乐队在上海简单的生活节上演奏 ; 到了1998年,互联网来了,发现很多人离开了。 台湾戒严令开放,新闻开放,但进入的复印件还在精选中 网络时代没有被筛选,可以寻找各自喜欢的文化来源 经过这十多年的转变,没有人能有空体验创作 你可以全部买。 找个全球代理就行了。 没有人觉得奇怪。 哪里不好? 但是,也有人想有一天从生活中找到艺术。 如何激发来自本土的创作? 这是定义我们生活节的原点 寻找审美共识,找到传达途径,推进音乐 这是第一个定义 澎湃的消息是“我们所有的事件都利用了西方对生活的看法”。 你们希望在西方文化的压倒性特征下找到本土的原始生存空间,创造空间 张培仁:是的。 因为我们听到的所有音乐类型都是源于西方青年一时的生活习惯的价值观、审美和作品,逐渐传达了他们对世界的看法。 我们都做的事件,利用了西方对生活的看法 我们在复印,怎么竞争? 世界流行音乐取代的宗教和哲学给了你真正属于群体的生存哲学 我们不应该复制西方的生活 台湾的民谣运动,最流行的作家是三毛、馀光诗、李双泽的字句 不仅仅是音乐运动,也是青年立场的想法 罗大佑出来的时候,幕后的操作盘是简宏志。 宏志说,这是大佑的社会意识,所以是“黑色旋风” 促进比音乐本身多得多的思考 李宗盛出来的时候,台湾的经济已经达到一定程度,个人的想法也在变化 反映了“总是无缘无故地变得难过/但是大家笑起来很棒”(“无法忍受寂寞”)的时代心情,如果把这种心情说得沉重的话就能产生共鸣。 上海简单的生活节创造性的市场信息:可以孵化的原始空间有无数种形态,为什么要从市场入手呢张培仁:大家关注产业的时候,我们的问题不是产业,而是对生活的态度。 文化必须是来自生活的自然理解 由于信息的关系,每个人都有权解读生活。 我们想整理一下对生活的共同看法。 因为它发明了“生活节”的定义。 我们使最简单的当时成为审美 我们的美学有点天真 我们不走“上一级”的路 我们想做的一切都是生活中实用的,是基础的审美 生活节的定义是饮食、衣、住、行、阅、娱 简单的生活节是很多商家的聚会,但经过筛选。 我不能把他没听过的独立音乐推荐给别人。 因为没有音乐传达的场景。 就像颤抖的声音提供的场景,它突然消失了 那无法处理隈的人生观,无法知道自己是谁,想要什么 只有在决定生活的情况时,才能决定喜欢什么样的音乐。 在今年简单的生活节在草坪上打杂的游客 ; 信息:你们鼓励年轻人“做喜欢的事,为喜欢的事创造价值”。 这个年轻人是普遍焦虑和浮躁的年代,这个口号很奢侈 张培仁:经济浪潮环绕开始,台湾和大陆年轻人的困境不是阳光下的新事件 有人听说过台湾的青年问题,我想是三件事。 1、现在的情况是人类历史上没有发生过。 也就是说,没有资源的人都有信息,会产生对立和误解。 2、台湾富裕已经四五代了,贫富差距非常大,阶级固化的问题在台湾很严重 心理上,我认为年轻人不能超过前人和其他人所做的事。 所以音乐中出现了一个叫“光圈系”( loser )的大浪 日本和欧美也有,但日本的“去死吧”(最先诞生于1972年有名的特摄作者川内康范发表的“彩虹战士”反派角色mr. k率领的团体),美国的haters源于阶级的硬化和信息化。 我该怎么办? 你不觉得这个太多太杂了吗? 你不想参加世界竞争吗? 现在年轻人的贫困,几乎都属于一个月不工作不饿死的“新贫困阶级” 让这种人悄悄地做东西卖,没必要进大企业杀了第一,可以吗? 台湾的简单生活中有人打领带,现在谁打领带? 但是,他在那两天打领带卖了6万多台货币。 我已经比上班强了 “如果没有定义审美的权利,如何创造文化领域? 」信息:离开比较有保障的系统一个人做的话,不仅是商品,商品背后的故事和感情也被卖了,很多人开始这样做。 张培仁:流行可以被创造,定义解释权。 那是创造市场的方法。 在网络时代,我们思考很多杂七杂八的事情,看看有没有做“风格”这件事的方法 风格是文化领域最重要的事情,但风格是怎么定义和描述的,那和人有什么关系? 这是文化领域的第一个问题 有了它,生意就会做得很好 不,需要花很大的精力吹,做大 很多人知道下一代经济的动力来自审美和产品背后的价值。 如果没有定义审美的权利,如何创建文化领域? 上海彩虹团是一个简单的生活节 ; 信息:定义流行是一项大生意,具体来说,文创产品这个生意太小了,不太大,形成气候。 今年简单的生活节文创产品张培仁: 2006年我们做简单的生活节时,我预言会存在这样的东西(文创产品),我们做广告招聘吧 现在去松菖蒲诚品看看,一半的企业品牌都在看当年我们广告成立的企业品牌。 在简单的生活节之前,很少有人相信台湾在我们本土也有创造性的企业品牌 西方许多创业者就是这样来的,我们许多创造性的来源是看别人有而做的 所以现在才是创业的好时代 大陆现在的状况和当时的台湾一样,经济在循环 相信年轻人,买他们的作品,才叫文化自信。 信息:定义生活方向,创造有共识的风格是你们做的,具体去里面的摊主,他们受益吗? 张培仁:每个摊主都在赚钱。 整个现场的销售是3400万美元,例如预计一次能赚5,6万美元。 他们可能工作日做不到,如果有知名度的话,一个月平均2万美元吧。 我比上班强。 相信做这些东西的人会变得更开心,被传达的价值也很开心,也能赚钱 信息:其次,与商业企业品牌的合作在增加吗? 张培仁:我下次想成为基金 我们不适合代理店。 因为无论是音乐家还是文创产品,宣传和定义都是他们自己必须处理的问题。 我们能做的就是提供资本和广义的宣传:请相信我们周围的年轻人能做好东西 这是自尊心的问题 “每个城市都应该有保存的地方。 有澎湃的消息说:“请让我们在里面呼吸。” 最初是不跟团的态度,现在简单的生活不仅从台北到了上海,今年还扩展到成都、武汉、厦门。 为什么? 张培仁:我们一开始确实不主张节巡回。 从台北到上海是另一个转变。 但是在台北,不能增加地方和人数。 因为各种限制每年的地方变窄,很难。 之后,想法改变了,我们在生活节上,不是旅游,而是需要到处深入挖掘当地的生活习惯和文创企业品牌。 街道声音的目的是帮助音乐人获得迅速发展的动力和市场的理解,帮助他们有迅速发展的自信。 简单的生活公园要做常态化的运营 每个城市都需要自己创造者形成的场景,聚集着当地的音乐家 信息:简单的生活找到可持续的商业模式了吗? 如何处理音乐节是个很难赚钱的问题 大陆几乎没有突破音乐节的规模和票上限 张培仁:音乐节确实赚不到钱。 summer sonic,像东京大阪两城一样,一张票平均1600元,除非卖25万张票。 除非像coachella那样买10万张票,否则burning man (美国难以解释的大狂欢节)会卖50万张票。 否则,别想了。 如果国内有50个卖票明星,就有500个音乐节 大家(音乐节),得到资本和政府的补助金就可以了,但长期的模式很少 我们以前就说过,简单的生活节会缩小三年的规模,然后再长大也没关系。 我们想随着时代而进化 张希(左)在上海的简单生活节上表演 ; 信息:“生活节”的理想状态会怎么样呢? 有蓝皮书吗? 张培仁:温哥华有个地方叫granville (格兰伯岛)。 以前是铁路仓库,成为农民的市场,在那里卖水果、蔬菜和海里捕获的鱼。 他们自己生活的审美非常好,所以摆放的蔬菜水果店很美 emily carr (艾米莉·卡尔艺术设计大学)在那里建设校区,岛上逐渐有学生在街头弹钢琴,艺术老师们的雕刻和绘画也在那里销售 这个地方成为北美最舒适的休闲场所区域,是自然生成的村落和身影 加拿大格兰伯岛的废弃筒仓现在应该重新包装在艺术街区的各个城市,为了让自己在里面呼吸,不仅仅是商业和品牌。 信息:你考虑过今后在更大的地方做以缩短音乐节的周期吗? 今年的新模式人流怎么样,和事前的估计有什么不同? 张培仁:七天来了五万人。 除了台风来的日子惨淡以外,生活公园的部分票房比预想的要高。 去年我们想来西岸。 地方小意味着动线更短,商业回流度更高 从前,在世博会公园,简单的生活节呈现全貌,有音乐、市场、论坛,太好了 但是这里的人们聚会会更高。 来的人不会费劲走太长的路。 那就接近“生活节”的样子。 现在阶段想进行主题分类,常态化后每个周末都有主题的固定化场景 现阶段风格的明确化非常重要 信息:你对未来有什么计划吗? 张培仁:这次尝试在门口招募会员,一次收获了5000人。 我们的本意是不卖票,将来给他们提供各种生活选项和优惠措施。 我们一直在寻找生意伙伴,希望扩展和稳定。 我在考虑是否增加城市的数量,重要的是扎根于各城市,制作固定化的场景 (这篇文章的一些照片来自简单生活节的微信公共平台)(这篇文章来自澎湃信息,越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )

来源:济南日报

标题:热门:音乐人张培仁为什么不做音乐节要做生活节?

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